Массив Бойка — пятиглавая гора над Соколиным: вершины, укрепления, старая дорога на яйлу

Бойка — обособленный лесистый массив в Бахчисарайском районе, который стоит над Соколиным, бывшим Коккозом, словно остров между долинами. С юго-запада его отрезает от Ай-Петринской яйлы ущелье Большого каньона, с запада под ним течёт Коккозка, которую ещё зовут Голубой, с востока лежит долина верхнего Бельбека у Счастливого. С материком, если так можно сказать о горе, Бойку связывает только узкий хребет на юго-востоке: по нему можно пройти с массива на яйлу, не спускаясь в долины.

Сверху массив устроен как чаша. Пять вершин стоят по краю и смотрят наружу обрывами, а лесистые склоны внутри сбегают к общей котловине, которая наклонена к руслу каньона. Отсюда и главная особенность Бойки: снаружи она почти со всех сторон крута и обрывиста, а внутри — укрытое от ветров, влажное и вполне пригодное для жизни место. В средние века его и обжили. Эта страница — обзор массива: вершины, названия, оборона и дорога. О сёлах, которые здесь стояли, подробно рассказано на странице «Поселения Бойки», повторять это здесь не будем.

Пять вершин

Каждая вершина обращена к своему селу у подножия, и по этим сёлам их проще всего запомнить. Высоты — по краеведческому описанию массива; для Сотиры, Караул-Каи и Курушлюка они совпадают со справочниками.

• Сотира, 1172 м — высшая точка массива, у неё есть и другие имена: Спас, Сютюра. Северными обрывами гора повёрнута к Нагорному, под её восточными утёсами идёт дорога на Зелёное.
• Караул-Кая, 1134 м — «Сторожевая скала», вторая по высоте. Её крутой край смотрит на восток, на Счастливое.
• Куш-Кая (Кош-Кая), 1107 м — скалистым боком нависает над Ключевым. От неё уходит на юго-восток тот самый хребет, что связывает Бойку с яйлой.
• Богатырь, 1087 м — гора с мощными скалами над одноимённым селом на западном склоне массива. На части карт эта вершина подписана просто «Бойка».
• Курушлюк, 1026 м — самая низкая из пяти: длинный скалистый кряж, который начинается у выхода Большого каньона и тянется над Ай-Петринским шоссе и долиной Коккозки.

Откуда такие названия

Топонимы Бойки — почти готовая история массива, только записанная на трёх языках. Греческое имя высшей вершины, Сотира, означает «Спаситель». Его оставил храм Спаса, стоявший на хребте между Сотирой и Курушлюком: гора пережила постройку на полтысячи лет и сохранила её посвящение. Источник Пания в Большом каньоне, по всей видимости, назван от «Панагии» — «Всесвятой», то есть Богородицы. Тюркские названия моложе и больше про рельеф и охрану: та же Караул-Кая, «сторожевая». Самое выразительное из них — ручей Йохаган-су, сбегающий с массива в русло каньона: его переводят как «нет власти хана», «неподвластный хану».

Само слово «Бойка» объясняют по-разному. Одни выводят его от тюркского «Биюк-Кая» — «большая скала», другие ищут более древний, ираноязычный корень со значением «пастбище». Ни одна версия не доказана, и честнее держать их именно как версии. Бесспорно другое: смесь греческих и тюркских имён говорит о том, что люди жили здесь долго и сменяли друг друга.

Город, которого не было

Ещё в XIX веке в окрестных деревнях рассказывали, что на Бойке когда-то стоял большой город и что его разрушили турки. Первым о развалинах написал краевед В. Х. Кондараки: в 1883 году он видел здесь крепостные стены, ров и остатки большого храма. Предание оказалось наполовину верным. Города не было, но было нечто для Крыма необычное. В 1955–1956 годах массив обследовал археолог О. И. Домбровский, и картина сложилась по-другому: несколько сёл, укрепления на подступах и большой храм Спаса в центре, вероятно, со своим монастырским хозяйством.

По общей датировке жизнь на массиве шла с IX–X по XV век. Бойка зависела от княжества Феодоро, хозяина юго-западного горного Крыма, и разделила его судьбу: поселения и храм сгорели при османском завоевании в конце XV века. Ровно за этим стоит и деревенская легенда про разгромивших город турок.

Как была устроена оборона

Обрывы защищали Бойку лучше любой стены, но в нескольких местах на массив можно было подняться по пологим перевалам. Именно эти проходы и закрыли: поперёк них сложили стены из бутового камня на известковом растворе. Остальную работу делал рельеф, и вместе они превращали урочище в запертое пространство.

Слабее всего массив был со стороны Коккозской долины, откуда к нему проще всего подойти. Здесь поставили два укрепления. Одно на плато Курушлюка, другое ниже, на скальном выступе, который висит прямо над долиной и нынешним Ай-Петринским шоссе. Крепостями в привычном смысле их не назовёшь: это небольшие площадки, обнесённые мощными стенами. Зато с них просматривались и долина, и вход в котловину Большого каньона. Подробно об их размерах, кладке и о третьем убежище — на странице «Куршлюк — убежища на Бойке».

Из нижнего укрепления хорошо видна вершина Сююрю-Кая на другой стороне долины. Там в то же время стояло своё укрепление с двумя поясами стен, так что два поста перекрывали подход к Бойке с обеих сторон Коккозки. Вся эта система работала не на себя: она прикрывала храм и сёла внутри массива. Их на Бойке найдено шесть, и все стоят у источников.

Храм Спаса и местный камень

Храм стоял на коротком узком хребте между Сотирой и кряжем Курушлюка и был одним из самых больших в горном Крыму. Строили его из местного материала — тяжёлого и очень твёрдого конгломерата, который ломали прямо на вершине. Из него сложены стены, из шлифованных плит того же камня был набран пол. После шлифовки пёстрый конгломерат становится заметно красивее, и, возможно, поэтому его выбрали, хотя обрабатывать такую породу трудно. Неподалёку от храма археологи нашли мастерскую, где ковали и отливали инструмент и оружие. Сырьём, вероятно, служили железистые конкреции из красных песчаников, которые выходят на поверхность рядом. Склоны давали ещё и древесный уголь — его выжигали в лесу и для себя, и на продажу.

Старая дорога через массив

Мимо храма проходила дорога шириной до двух метров. Это часть старого пути из Коккозской долины через Бойку на Ай-Петринскую яйлу и дальше к Южному берегу — задолго до шоссе через Ай-Петри. Местами под слоем листвы и перегноя ещё видны колеи, продавленные колёсами в скале, а на восточном склоне сохранились остатки подпорной кладки, которая держала полотно дороги. Позже, когда построили шоссе Бахчисарай — Ялта, колёсный путь через массив опустел; о той же дороге со стороны Ялты рассказывает страница про Узенбашскую тропу.

Что реально видно сегодня

• Обрывы вершин — лучше всего читаются снизу, с дороги через Соколиное и от Счастливого, и сверху, со смотровой Седам-Каи на краю яйлы.
• Руины храма Спаса — фундаменты и развал стен на хребте, главный памятник массива. До них только пешком.
• Стены укреплений Курушлюка — каменные ограды на выступах над Коккозской долиной.
• Колеи старой дороги — их нужно искать, под листвой они видны не везде.
• Родники — на массиве есть источники, которые, по старым описаниям, не пересыхают и в сухие годы. Рассчитывать на них заранее всё же не стоит.

Музея под открытым небом здесь нет: табличек мало, тропы лесные, многое скрыто подлеском. Без описания маршрута или проводника большинство остатков пройдёшь, не заметив.

Как добраться

Основная точка входа — Соколиное на дороге Бахчисарай — Ялта через Ай-Петри и стоянка у входа в Большой каньон за селом. Расстояния до Соколиного приблизительные:

• Из Бахчисарая — около 40 км по асфальту.
• Из Севастополя — около 60 км.
• Из Симферополя — около 70 км, через Бахчисарай.
• Из Ялты — около 140 км через Севастополь и Танковое. Короткая дорога через Ай-Петри (около 35 км) на участке от плато до Соколиного закрыта до 01.12.2027.

Легковая без проблем доезжает до Соколиного и до парковки у каньона. На само плато дорог для обычной машины нет: туда ведут лесные дороги и тропы, проехать по ним на легковой нельзя. Пешком на массив поднимаются от Соколиного по Юсуповской тропе вдоль Коккозки, из каньона мимо стоянки у Йохаган-су.

Режим посещения на осень 2026

Большой каньон у западного подножия Бойки — ландшафтный заказник с 1974 года, а южные склоны массива входят в его границы. Там действуют обычные правила охраняемой территории: ходить по тропам, не жечь костров, не ставить палаток и не выходить на маршрут в темноте. Отдельного разового разрешения, как на тропы Ялтинского горно-лесного заповедника, для Бойки мы на осень 2026 года не знаем, но порядок в Крыму меняется, и перед выходом его лучше уточнить. Летом и в начале осени в республике регулярно закрывают леса из-за пожарной опасности — в такие недели на массив идти нельзя.

Сезон, время и подготовка

Самое удобное время — с мая по октябрь. Весной и после ливней тропы через каньон становятся опасными: Аузун-Узень поднимается за несколько часов, мокрый известняк скользкий. Зимой на вершинах лежит снег, а перевал на Ялту бывает закрыт. Осень на Бойке, пожалуй, лучшая пора: лес меняет цвет, жары нет, а виды на долину становятся прозрачнее.

Подъём к храму Спаса и обратно — полный ходовой день с ощутимым набором высоты. Нужна треккинговая обувь, вода на весь день, карта или трек в телефоне без связи: на массиве она пропадает, а лесные тропы похожи друг на друга. Если хочется только посмотреть на Бойку, хватит пары часов: вид с Седам-Каи или с края Большого каньона показывает массив целиком.

Поездка с нами

На плато Бойки мы не возим: пеших походов по массиву у нас нет. А вот подножие — Соколиное, Большой каньон и Коккозская долина — входит в наши маршруты:

• Большой каньон Крыма из Ялты — машина довозит до начала тропы, Бойка всё время над головой.
• Джип-туры из Бахчисарая — горы вокруг Соколиного и Коккозской долины.
• Ай-Петри из Ялты — яйла, с края которой массив виден сверху.

Что рядом

• Поселения Бойки — шесть средневековых сёл и что от них осталось.
• Храм Христа-Спасителя — размеры и раскопки главного храма массива.
• Куршлюк — укреплённые убежища над Коккозской долиной.
• Большой каньон Крыма — ущелье, которое отделяет Бойку от яйлы.
• Седам-Кая — смотровая напротив массива.